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八个样板戏(文革时期八大典型舞台艺术作品)

来源:未知 作者:佚名 发布时间:2023-06-07 09:44:03

文革时期,在对样板戏的宣传中,很少会特意公布样板戏的名单和数目,在称呼某“革命现代京剧”或“革命现代舞剧”后,一般也不补充说它是“革命样板戏”。在样板戏真正得到普及,而且已有十几个样板戏的七十年代,人们普遍讹传只有“八个样板戏”,即普遍误以为,只有包括京剧《龙江颂》《杜鹃山》在内的最优秀的八九个剧目才是样板戏,甚至很多人不说“样板戏”而只说“八个样板戏”或“八大样板戏”。

别名

八大样板戏

名称

八个样板戏

创作年代

文革时期

体裁

京剧、舞剧

概念

文革时期,有一些被树立为文艺榜样的,以戏剧作品为主,加上少量音乐作品的大中型舞台艺术作品。其正式称呼为“革命样板戏”或“革命样板作品”,俗称“样板戏”。[1]

样板戏

当年,在对样板戏的宣传中,很少会特意公布样板戏的名单和数目,在称呼某“革命现代京剧”或“革命现代舞剧”后,一般也不补充说它是“革命样板戏”。在样板戏真正得到普及,而且已有十几个样板戏的七十年代,人们普遍讹传只有“八个样板戏”,即普遍误以为,只有包括京剧《龙江颂》《杜鹃山》在内的最优秀的八九个剧目才是样板戏,甚至很多人不说“样板戏”而只说“八个样板戏”或“八大样板戏”。

文革时期,对于“样板戏”这个从不被解释的响亮称呼,人们往往似懂非懂,就连样板戏的编剧汪曾祺也不例外。他在得知“样板”是某地对某种板状模具的称呼后,认为“样板戏”的意思说不通。可见,样板一词,难以顾名思义,它的引申义更是牵强,无论是“榜样”,还是如今增添的“样品”“示范”“实验”等义。

发展

“样板”和“样板戏”之称,最初分别见于1965年3月16日,上海《解放日报》刊登的署名“本报评论员”者赞扬京剧《红灯记》的文章,以及1966年10月24日,《人民日报》刊登的两位上海工人赞扬京剧《智取威虎山》的文章。此后至1966年底,报刊上又出现了“革命样板戏”“革命艺术样板”“革命现代样板作品”等称呼。 [1]

“革命样板戏”这个称呼被叫响,始于1967年5月至6月。当时,江青扶植的舞台艺术作品会集北京,在六大剧场反复上演。同时,《人民日报》等“两报一刊”多有报道和评论,称其为“革命样板戏”,或者临时称其为“八个革命样板戏”,并列出如下名单:“京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》,交响音乐《沙家浜》”。

1968年7月1日,《(钢琴伴唱)红灯记》上演,立即被大力宣传和高度赞誉。它被称为“江青同志亲自培育的”“革命文艺的新品种”,并与先前的“八个革命样板戏”相提并论。此后,《人民日报》在1968年9月26日和1970年2月10日的《工农兵英雄的壮丽颂歌——赞革命样板戏》《革命样板戏鼓舞着我们奋勇前进》等重要文章中,列出了含有《(钢琴伴唱)红灯记》的九个作品的名字。1969年,在北京参加国庆二十周年游行的革命样板戏方阵里,新华社报道所称的“九个革命样板戏的舞台彩车”中,有《(钢琴伴唱)红灯记》的舞台彩车。

七十年代,从1970年到1973年,又逐年推出了《(钢琴协奏曲)黄河》,《(京剧)龙江颂》《(京剧)红色娘子军》,《(舞剧)沂蒙颂》《(交响音乐)智取威虎山》,《(舞剧)草原儿女》《(京剧)平原作战》《(京剧)杜鹃山》等江青扶植的样板戏。除了最后一个音乐作品外,已经推出的样板戏,都在这几年被拍成电影或投入拍摄。这些影片和《(京剧)磐石湾》的影片,先后参加了文化部在1974年5月以及后两年5至6月举办的“革命样板戏影片汇映”,以及有的地方另外举办的汇映。

1974年年中,一些报刊文章中公布了样板戏的名单和数目。例如,5月23日,新华社在《人民日报》上报道了《在毛主席的无产阶级文艺路线指引下,我国革命样板戏进一步普及和发展》,其中列出了十七个作品的名字。7月,江青直接控制的文艺评论写作班子“初澜”在《红旗》杂志上发表了《京剧革命十年》一文,碍于《(钢琴协奏曲)黄河》实在不是“戏”,宣布“革命样板戏,现在已有十六七个了”。另外,两文中分别提到的“第一批八个革命样板戏”“一批革命样板作品”中的“批”,是“些”的意思。“一批革命样板作品”是指从《(钢琴伴唱)红灯记》开始,逐个推出的“一些”样板戏。文革后的样板戏研究中,把它们称为“第二批”样板戏,或者把它们再分批的作法,都是不对的。

文革末期,又有一些样板戏剧目陆续出台,例如1974年下半年推出了京剧《磐石湾》《红云岗》《审椅子》《战海浪》,1975年上半年推出了京剧《津江渡》。虽然有的剧目已经在电台播出并拍成电影公映,但是不久文革就结束了,所以这些剧目影响都不大。

文革时期,样板戏大都被拍成电影,而非样板的京剧剧目却无一被拍摄。广播电台播出的戏剧节目主要是样板戏,到文革末期,才播出了一部分地方戏剧目和非样板的京剧剧目。失衡的宣传,使许多人不知道,文革时期还存在非“样板团”创作演出的大量非样板的京剧剧目。

样板戏各作品名字的前缀,主要有:1966年出现的“革命现代京剧”“革命芭蕾舞剧”,1967年5月出现的“革命现代京剧样板戏”“革命现代芭蕾舞剧”,以及报刊文章中常被当作剧名前缀,尤其是常被当作京剧剧名前缀的“革命样板戏”,1969年出现的“革命现代舞剧”。1970年,样板戏真正得到普及,称呼自然变得规范。从此开始,作为剧名前缀,只称“革命现代京剧”“革命现代舞剧”,例如“革命现代京剧《智取威虎山》”“革命现代舞剧《红色娘子军》”。另外,“革命现代”也是文革时期非样板剧目的属性,所以有“革命现代越剧《半篮花生》”“革命现代京剧《铁流战士》”之类的称呼。

背景

这是当初江青为体现毛泽东“古为今用,洋为中用”的文艺指导方针,所做的“文艺为工农兵服务”的中国式的文艺“改革”。 

常见选段

《红灯记》:穷人的孩子早当家、闹工潮、都有一颗红亮的心、做人要做这样的人、浑身是胆雄赳赳、打不尽豺狼决不下战场、雄心壮志冲云天、光辉照儿永向前、仇恨入心要发芽。[2]

红灯记

《沙家浜》:朝霞映在阳澄湖上、共产党就像天上的太阳一样、智斗、定能战胜顽敌度难关、斥敌、要学那泰山顶上一青松。

《智取威虎山》:只盼着深山出太阳、血债要用血来偿、誓把那反动派一扫光、共产党员、迎来春色换人间、甘洒热血写春秋、我们是工农子弟兵、胸有朝阳。

《奇袭白虎团》:决不让美李匪帮一人逃窜。

《海港》:细读了全会公报、大吊车真厉害。

《杜鹃山》:家住安源、乱云飞。

《龙江颂》:争做时代的新闯将、手捧宝书满胸暖。

《白毛女》:北风吹、扎红头绳、参加八路军、盼东方出红日、大红枣儿甜又香、太阳出来了。

《红色娘子军》(舞剧):娘子军连连歌、军民团结一家亲。

《沂蒙颂》(舞剧):盼亲人早日养好伤。

《草原儿女》(舞剧):白云啊,白云,我唱牧歌请你传。


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