中国地方木偶戏的一种。布袋戏是把傀儡托在掌上搬演，所以在台湾，布袋戏又叫做「掌中戏」。因戏偶小巧而装以小戏笼，与提线木偶大笼相对，故又名之为小笼。台湾的布袋戏是由漳州、泉州、潮州一带随着移民来的，不过，在台湾倒也发展出自己的本土特色。黄海岱的子孙各个争气，子弟也是名满天下，他的长子黄俊卿是台湾五、六○年代内台布袋戏的掌剧霸王，第二个儿子黄俊雄更以「云州大儒侠—史艳文」让台湾观众如醉如痴，而现在电视上的「霹雳布袋戏」掌门人不是别人，就是黄海岱的孙子，黄俊雄的儿子—黄文择。

台湾布袋戏

台湾

中国地方木偶戏之一

漳州调

简介

布袋戏是中国地方木偶戏的一种，把傀儡托在掌上搬演，在台湾布袋戏叫做“掌中戏”，被内地的戏迷们称为“动漫”。布袋戏传入台湾的年代并不可考，约在一百多年前才开始有家族表演的传述记录。早期，台湾闽南泉州、漳州的移民，每年神祇诞生日会请原乡的剧团上演家乡戏，历时百年变迁，台湾特殊的风俗传统使其逐步发展成具有本土文化色彩的“台湾布袋戏”。

特点

布袋戏兴起于明代，清代时成为偶戏中的重要戏种。因其表演时以手控制布偶动态，将偶戏之身及造型之美尽现于掌中，故称为“掌中戏”。清朝嘉庆以后，这种轻便灵活、小巧细腻的偶戏，挟其规模较小，戏金便宜，表演技术高妙的优势，曾风靡闽南一带，深受百姓欢迎。布袋偶戏传到台湾后，在台北剧团林立的新庄一度兴起了风潮。

台湾布袋戏的角色分为生、旦、净、末、丑。在故事内容上，台湾布袋戏多取材于我国古老的历史故事和民间传说，著名的剧目有《西游记》、《廖添丁传奇》等。

演出时，戏台下人头攒动，挤得水泄不通，台上手艺高超的艺人们则在幕后，一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，其中既有引人入胜的道白，也有典雅婉转的清唱，时而还插入一些幽默有趣的俚语，配合着后场悠扬的音乐，一个个雕刻精美的戏偶，活灵活现，逼真传神。戏台虽小，却道尽了人间的悲欢离合，善恶美丑。[1]

由来

传统台湾布袋戏，据说于清顺治十八年（1661）从闽粤沿海一带传入。

最初流行于台湾嘉义、鹿港等闽南人聚居地区，道白曲调均带闽南乡音，被闽南人称为家乡戏。后来逐渐扩散到台湾全省。日本帝国主义侵入台湾，竭力推行“皇民化”政策，强迫将台湾布袋戏改成日本式的木偶戏，以台语夹杂日语道白，用西洋乐器伴奏，使之遭到无情的践踏，一些老艺人纷纷转到乡野民间。及至50年代，登记在册的500多个偶戏班，又因受到所谓现代艺术冲击，仅存无几。只有台北许王的小西园、李天禄的亦宛然等少数几个班子，仍保留有漳泉布袋戏的余风。1963年，老艺人黄海岱之子黄俊雄的真五洲木偶剧团，以现代先进的声光电技术，运用于台湾布袋戏的舞台上，首先将《云州大儒侠史艳文》搬上电视荧屏，引起轰动。不过，由于经他改造的木偶与手掌比例很不协调，致使表演者无法发挥掌上功夫。特别是采用摇滚乐等西洋音乐曲风，伴以台上摇摇晃晃的文偶、磕磕碰碰的武偶，已失去了台湾传统布袋戏的风格。

名家

掌中戏的戏状元—许王与小西园

许王生于布袋戏之家，父亲许天扶是著名的北管双璧的布袋戏大师，在一九一三年创立了「小西园掌中剧团」。许王四岁学艺，五岁就能上场表演，二十岁时，父亲去世，他便接掌了父亲的「小西园」。

许王的演技细腻、念白优美，又集编、导、演于一身，大家都称他为掌中戏的「戏状元——许王与小西园元」。「小西园」在许王的领导之下，勇夺多次戏剧比赛的冠军，又经常巡回国外表演，魅力非凡。