在我国民间，姐妹的丈夫互称“连襟”，又称“连袂”，还可以称作“连桥”或“一担挑”。

宋朝的时候，“连襟”这个词已经在民间通行，而且其含义与现在的差不多完全相同。宋马永卿《嬾真子》卷二：“《尔雅》曰：两壻相谓为亚。注云：今江东人呼同门为僚壻。《严助传》呼友壻，江北人呼连袂，又呼连襟。”清顾张思《土风录》卷十六：“姊妹之夫曰连襟。”沙汀《呼嚎》：“乡长同主席是连襟，诨名王水公爷，因为你一沾上他就会坏事。”。

连襟

brothers-in-law

lián jīn

引证解释

1.谓彼此知心。

襟，胸怀。唐骆宾王《秋日与群公宴序》：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款尔连襟，共挹青田之酒。”

2.姊妹丈夫之互称或合称。

宋马永卿《嬾真子》卷二：“《尔雅》曰：两壻相谓为亚。注云：今江东人呼同门为僚壻。《严助传》呼友壻，江北人呼连袂，又呼连襟。”

清顾张思《土风录》卷十六：“姊妹之夫曰连襟。”沙汀《呼嚎》：“乡长同主席是连襟，诨名王水公爷，因为你一沾上他就会坏事。”[1]

基本含义

“兄弟如手足，妻子如衣服。”姊妹就是品牌相同的，同一块布料裁剪制作的两件衣裳。两个男子分别娶了一对姐妹，称为连襟就很容易理解了。

也有叫做：“连桥”。

雅言或书面语言作“连襟”，而在民间各方言区,人们把姐妹们的丈夫俗称为"一担挑",西北地区民间又称"担子",还有的地方称为“挑担”、“一根棍”。

出处

“连襟”据说最早是出现在杜甫笔下。他晚年寓居川东，结识了当地一位李姓老头，序论起来，两家还是转弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒。后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有几句是：“孤陋忝末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。”这只是形容彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。[2]

北宋末年，著名诗人《容斋随笔》作者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐这位堂兄去京城供职。洪迈的堂兄很感激，托洪迈代写了一份谢启，里边便有几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”而比洪迈还早一些的马永卿，在所著《懒真子》里提及：江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”。由此可见，宋朝时流行的称呼已经具有了今天的意义了。