在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。鹤者，和也，鹤（和）翔（祥）千年，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落，从而诠释了“天地人和”的概念。天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了方向。有“天时、地利、人和”则事业昌盛，人生吉祥如意矣。

天地人和

tiandirenhe

《孙子兵法》

中华民族

解释

在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。鹤者，和也，鹤（和）翔（祥）千年，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落，从而诠释了“天地人和”的概念。天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了方向。有“天时、地利、人和”则事业昌盛，人生吉祥如意矣！

出处

《庄子》

“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”

《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此王者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”“道、天时、地利、人和、法令”

 文化

人与自然合为一体，是道家的主要思想。是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。对中国文化起到深远的影响。中国道教文化就是受其影响。[1]

人，生长于天地之间．下立足于”地”，上敬奉于”天”．在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”吧！这个”中”，我情愿将其看成是”中庸”之意．古人对于”中庸”的解释是这样的：”不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”另有”君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也．”的说词．而我对于”中庸”的理解则是：”中庸”不是平庸，不是碌碌无为，而是待人接物适可而止，恰到好处；”中庸”也不是毫无主见，人云亦云，而是追求一种和谐的统一。再者，天地之间的含义对于自己与后人，还有”顶天立地””敢作敢为”之说．我情愿于天地之间将我自己的思想与做人方式毫无保留的展现给世人，说自己想说的话，做自己想做的事．在我的内心深处，为人处世，做自己与坚守”中庸”并没有矛盾，而只是一个人对于人生的态度．

人，是做人，也是为人处世．人为万物之本，亦为世界之主．做人，是一种态度，也是一门学问．学会如何做人，则人生无忧也．我欲做人，应先学会立足于”天地”之”中”，以”中庸”的态度处理人生中的诸多事物，本是我始终的追求．

和，为”中和””和谐”之意．”中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”另外，”和”者，”鹤”也！鹤（和）翔（祥）千年．鹤，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落．

“天地人和”－－－将人置于天地之间，将人处于”和谐”与”平和”的世界之中．它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界．”天地人和”，传承于古而宣扬于今，坚守”中庸”之道，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”．更有”天时，地利，人和"之意。

 道法诠释

人法地，地法天，天法道，道法自然。(《第二十五章》)

人以地为法则，地以天为法则，天以“道”为法则，“道”则纯任自然，以它自己的本来样子为法则。 “道”，是产生万事万物的本源，是无形无象的一切“物质”的根本，是“天地万物之母”。一切有形的物质形态，一切无形的物质形态，都从“道”中分离出来的。“道”，是有形物质形态和无形物质形态的混合体。老子对“道”的描述是这样的：有一个浑然一体的东西，在天地产生以前就存在了。它无声又无形，独立长存永无衰竭，循环运行而生生不息，它可以算做万物的根源。我不知道它的名字，勉强叫它为“道”，再勉强给它取个名字叫“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本原。 

从我们生存的这个时空来说，“三才者”，天、地、人。人是顶天立地的，“天、地、人”在“道”中运行。运行的规律是：人取法于地，地取法于天，天取法于“道”，“道”取法于自己的本然。“道”是总规律，总括整个宇宙物质形态运行的法则。而“天、地、人”，是仅仅从人类生存的这个“特定的”小时空而言的。 “道”的内涵，无量无边，在不同的生存时空中，不同的“生命形态的人”，对“道”的认识和理解是不相同的。这即所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”高低不同的“生命形态的人”，智慧不一样，生活的空间、环境不一样，“道”的存在方式也不一样。 在佛、菩萨、缘觉、声闻，这四种圣人的眼睛中，看见的“道”，和我们凡夫所看见的、体悟到的“道”，是完全不一样的。老子是世间的圣人，他老人家对“道”的观察点，是站在“天、地、人”之间。所阐述的“道”，正是为人类社会服务的。我们要以圣人为老师，以天地万物为老师，成就自己的人生大智慧。

 有关理解

“天地人和”是中国传统文化思想的精髓，是兖矿集团的发展之道，也是责任文化的核心内涵。

人，生长于天地之间，上敬奉于“天”，下立信于“地”，聚天地之精华，凝万物之灵气，呈日月之光辉。天地人和，传达的是一种责任、一种精神、一种境界。兖矿集团之所以取得今天的辉煌成就，正是秉承天、地、人之道，遵“天时”、得“地利”、谋“人和”的必然结果[2]。

遵“天时”顺应能源行业发展规律，以国家战略和市场需求为导向，用责任“背负蓝天”，坚持走洁净、高效、绿色、环保可持续发展之路；

得“地利”认真贯彻落实科学发展观，注重能源的科学与创新利用，破解资源型企业可持续发展难题，推进“两个改变”、“两个转变”，探索低碳经济模式，发展绿色循环经济。同时，不断汲取儒家文化思想精髓，丰富兖矿责任文化内涵，支撑企业跨越发展；

谋“人和”始终坚持“以人为本”，最大限度激发调动广大员工积极性和创造性，增强企业凝聚力、向心力、竞争力，为建设主业突出、核心竞争力强、国际化企业集团而共同奋斗。

企业使命：奉献光热、创造价值。作为素有“光和热的故乡”之称的大型能源企业，志在实现报效祖国、奉献社会、回报股东与关爱员工的有机统一。她奉献的是由煤炭延伸出的绿色清洁能源，创造的是支撑社会发展巨大物质和精神财富。奉献光热、润泽民生，创造价值、回报社会，这是兖矿生生不息、创新发展的最大源动力。

企业愿景：和谐兖矿、追求卓越。和谐兖矿，体现了兖矿人追求人与人、人与社会、人与自然和谐相处、良性发展的价值诉求；追求卓越，是兖矿人坚韧执着、拼搏奉献、勇于担当、志存高远精神的集中体现。“和谐兖矿、追求卓越”勾画了兖矿未来发展的远景目标。

核心价值观：立责于心、公允至信。责任是诚信之基，是人类生存发展的动力源泉，也是企业走向市场的通行证。立责于心则无愧天地，公允至信则成就伟业。“立责于心、公允至信” 体现的是兖矿人责任担当、客观公正、履信践行、一诺千金的核心价值追求，也是熔铸于几代兖矿人心灵深处的行为准则和道德操守。

企业精神：创新领先、合力致远。创新是支撑企业发展的动力之源。面对激烈的市场竞争，企业只有源源不断的创新才能永葆生机与活力。“创新领先、合力致远”是支撑兖矿30年发展的宝贵精神财富，也是支撑未来发展、打造百年基业的动力源泉。

 以天地人和命名的企业

天地人和家电家具城，位于肇东市南直路五六道街道之间，经营各种知名品牌家电以及民用、办公家具，具有良好的百姓口碑和社会信誉，企业的宣传语“天时地利人和，满足百姓生活”已经在人们心中留下了美好的印象。