日本军国主义是一种对外侵略扩张的反动思潮。从1868年明治维新以后形成并发展，其思想渊源为古代、中世纪的日本武士道精神。在军国主义意识支配下的武士道，对内成为毒化和控制日本国民思想的工具；对外则疯狂扩张，踏上侵略亚洲各国的道路，同时也将日本民族引向灾难，成为侵略战争的罪恶之源。日本武士道是日本军国主义的思想渊源，武士道既是日本武士的人生观和世界观，又是武士应尽的义务和职责，包括效忠君主、崇尚武艺和绝对服从等封建道德规范及行为准则。武士道对日本政治和社会生活各方面的影响极其深远，使日本具有了军国主义思想文化传统。

日本军国主义

明治维新

古代、中世纪的日本武士道精神

对外扩张侵略的一种反动思潮

日本

历史根源

保留天皇制

日本有条件投降，成为战后日本重建右倾保守政治体制的政治基础和精神支柱。

日本的战败投降是有条件投降，而不是无条件投降，即在保留天皇制国体条件下的投降。保留天皇制，对日本而言，实即起到保留日本军国主义主要精神支柱的作用。天皇不但是日本军队实际的最高统帅，而且被赋予超越一切的权威并被神化。“天皇神威”、“为天皇而死”，则是日本国民和军队中长期普遍存在的浓厚的封建性和非理性的具体表现。[1]

战后美国的政策

美国对日本实行单独占领并包庇大批战犯，为日本右翼势力和军国主义思潮的复活埋下了祸根。

对日本败降的处置，主要是由美国政府控制下完成的，实际上是在麦克阿瑟一手垄断下进行的。

二战结束、“冷战”开始后，美国在对日本的占领和管制过程中，采取两面政策，在打击限制的同时，又部分保护日本军国主义势力，为有朝一日变日本为美国的附庸工具埋下了“伏笔”。远东国际军事法庭对日本战犯的判决，可以说是对日本军国主义侵略战争罪行的最轻微的部分清算，既不完全，又不彻底。

1948年12月24日，即对日本7名甲级战犯执行绞刑的第二天，麦克阿瑟总部宣布，释放仍在巢鸭监狱中的岸信介等19名甲级战犯嫌疑犯。

出于反苏、反共和反华的需要，1949年1月26日，麦克阿瑟指令蒋介石国民党政府释放了以双手沾满中国人民鲜血的冈村宁次为首的260多名在押战犯，并将他们送回日本。10月19日，又宣布对乙、丙级战犯结束审判，不再逮捕、搜查战犯嫌疑犯。

1950年3月7日，悍然颁布“第五号指令”，规定所有根据判决书仍在日本服刑的战犯都可以刑满前按所谓“宣誓释放制度”予以释放，这实际上完全破坏了远东国际军事法庭的判决，不予起诉。

从1950年10月到1952年8月，在美国的支持下，日本吉田茂政府先后为18万左右的军国主义分子解除“整肃”，重返政坛。岸信介等一大批日本战犯的赦免并重新走上政坛，为重演过去的军国主义历史埋下了祸根。

《旧金山和约》

《旧金山和约》不仅使日本再次逃脱了反省谢罪和损害赔偿的战争责任，而且成为战后日本右翼势力复苏、军国主义思潮泛滥的契机。

随着“冷战”的加剧，美国的对外政策明显地转向反苏、反共、反对中国革命，企图把日本变成在亚洲的反共前哨阵地。

1951年9月8日，美日背着战胜国中国，非法签订《旧金山和约》。可以说，《旧金山和约》完全是货真价实的“冷战”的产物，它不仅使日本再次逃脱了反省谢罪和损害赔偿的战争责任，而且成为战后日本右翼势力复苏、军国主义思潮泛滥的契机。日本因此正式加入以美国为首的西方资本主义阵营，成为美国在亚洲反苏反共反华的前沿堡垒。

“冷战”的进行

“冷战”为日本不认真清算过去的侵略战争罪行，为日本右翼势力的生存、发展提供了条件。

后来，美国抛弃了在日本实行的非军事化、民主化政策，转而采取扶植日本右倾保守党政权，变日本为反共的东方前哨阵地和美国“远东兵工厂”的政策。可以说，“冷战”为日本不认真清算过去的侵略战争罪行，为日本右翼势力的生存、发展提供了条件。

在政治上，美国将投降后的日本政府原封不动地搬过来，变为美国占领军的政策执行机构，并且保留了几乎全部局级以下领导人，军国主义的政治体制机构完好无损地得以保留。

在经济上，在美国的保护和扶植下，日本大批被当作解散拆除或提交赔偿对象的军需工厂又重新恢复生产，为美军侵朝战争的需要而大量生产枪炮子弹和军需物资，日本成了美军侵朝战争的后方兵站基地和补给基地。日本正是利用“冷战”后两个不同意识形态的国际社会阵营对立的时机，把赔偿转变为对本国经济复兴的援助。

在军事上，随着美国占领政策的转变和重新武装日本的意图逐步明朗化，残存的军国主义势力变换手法得以保存和发展：

第一，用旧军官充当警察，到1950年7月，日本建立了以现役军人为基础的7.5万余人的警察预备队。

第二，以扫雷需要为借口，日本于1948年5月成立海上保安厅，编成1万多人。朝鲜战争爆发后，又新增编0.8万余人，实际上组成了一支小型海军，并成了后来日本海上自卫队的前身。

第三，残余军国主义团体组织发展壮大，到1952年，以原将军级和上校级旧军人为主的日本军国主义团体有60多个，他们大多是极右翼派，不断为日本的对外侵略战争翻案，主张重整军备。

在思想意识形态领域，由于“冷战”政策的需要，美国颠倒是非，在《对日和约》中不承认日本1941年12月8日以前发动的战争是侵略战争，使日本多数青少年只知道本国遭受过原子弹的轰炸，而对日本当年对中国和亚洲人民所带来的灾难，却全然不知或知之甚少。

思想教育的误导使日本残余的军国主义思潮得以继续扩大。在战争责任问题上，日本社会被搞得是非颠倒，黑白不分，毫无正义可言，结果使日本国民没有像德国国民那样有一种负罪感。

民族文化性格传统

民族文化性格传统是日本右翼势力日趋猖獗和军国主义思潮泛滥的重要因素。

日本的民族文化性格传统，是日本右翼势力日趋猖獗和军国主义思潮泛滥的重要因素。美国学者赖肖尔在其所著《日本人》一书中说，日本地处亚洲东部一些散乱的岛屿上，四周是大海，在交通工具不发达之前，日本民族长期生活、困守在这些狭小的海岛上，所以，“日本人表现出胸襟狭窄的国民性格，特定的生存环境造就了日本民族这一特定的文化性格。”

第一，“神道”是日本的国家宗教，并被确立为一种政治制度，成为日本近代向外侵略扩张的思想理论根据。直至20世纪80年代，时任首相的中曾根康弘头脑中的神道教观念仍然根深蒂固，他说：“日本人自天照大神以来，他们一般都优于西方和法国人”。

美国学者伊恩·伯鲁马在其《一种新的日本民族主义》一书中指出：“大和民族派最重要的象征之一是东京的靖国神社，首相参拜靖国神社成为正式行动是大和民族主义事业的主要目标之一，这种不合理的民族神秘主义的危险能够导致在国内产生独裁主义和在国外发生冲突。”

第二，日本是天皇的国家，天皇是“天照大神”的后裔及其代表，是人间的神。明治宪法规定：天皇不但是国家元首，而且是主权所在。崇拜天皇思想深深铭刻在日本国民的灵魂之中，如同一种宗教的观念意识，“皇国至上，天皇极尊，四海万国皆为臣仆”的对外侵略口号，曾把日本民族引向对外侵略的歧途。

总之，以神的民族和天皇的国家为主要内容的皇国史观，又进一步强化了民族文化性格中狭隘、狂傲、自私的一面，在对外政策上则表现出强烈的征服欲和贪婪的占有欲，这是近代日本屡屡发动对朝鲜、中国等亚洲各国侵略战争，且始终不曾悔改的重要历史渊源。

发展历史

第一阶段

是孕育形成阶段，从明治政府成立起至西南战争结束的1877年。在这期间，日本确立和巩固了以天皇为中心的中央集权政府，建立起军国主义的经济基础，建立了军国主义的武装和警察、监狱，并开始对外实行侵略扩张。

第二阶段

是近代日本军国主义体制完全确立阶段。大体从陆军卿（国防部长）山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至签订《日英新通商航海条约》的1894年。

其间，1881年建立宪兵制度并发布《军人敕谕》，1889年颁布《大日本帝国宪法》，1890年发布《教育敕语》，1893年军部的形成等均为其路标。日本在政治、军事、经济、文化思想各领域确立起军国主义体制。

第三阶段

是发展与演变阶段。从甲午战争后的1895年至法西斯军国主义败亡的1945年。日本近代军国主义确立后，几乎是每5年就对外用兵一次，直至彻底败亡。日本军国主义的发展，完全是靠进行不间断的疯狂的侵略战争来推动的：

1894年挑起中日甲午战争；

1900年作为八国联军的主力侵犯中国；

1904年发动日俄战争；

1914年参加第一次世界大战，后又出兵西伯利亚；

1931年悍然发动了侵华战争；

1936年法西斯主义确立，则是日本军国主义的最高形态。

1941年挑起太平洋战争。

日本通过这些侵略战争，获得了巨额赔款，掠夺了被占领国家的大量财富，攫取了大片土地，其“大东亚共荣圈”的梦想似乎即将实现。在这个阶段，日本军国主义的体制最完整，表现最狂妄，日本军国主义发展到顶峰，接着在1945年9月彻底垮台了。

主要特点

1、军事封建军国主义。

日本军国主义的军事性和封建性的特点贯穿着近代日本军国主义的整个历史时期。

2、世界上最典型的军国主义。

普鲁士德国和日本是两个典型的军国主义国家。近代日本军国主义是在学习普鲁士德国军国主义的基础上形成的，集中了东西方军国主义的特点，故而成为世界上最典型的军国主义。

3、近代天皇制军国主义。

近代天皇制本身就是日本军国主义的重要组成部分。在这个体制中，天皇是“兵马大元帅”，军队是“皇军”，士兵必须一心一意为天皇卖命。

4、军队统帅权的独立保障。

军事发展不受军外势力左右，军部则可轻易制约军外势力，因而更加飞扬跋扈。

5、军国主义教育的系统化、体制化，采取一切措施强化军国主义意识形态。

6、建立了军人极权主义统治体制，成为法西斯主义。

影响

日本军国主义同德国法西斯主义一样，是带给世界人民深重灾难的一种意识形态。从明治维新到第二次世界大战，日本一直奉行军国主义战略，四处侵略扩张，尤其在二战中，日本给亚洲国家和人民造成极大的伤害。

二战结束后，美国占领当局对日本进行了和平改造，但军国主义势力并没有得到彻底根除。日本政府不但没有对其侵略行为进行认真的反思，反而一而再、再而三地在诸如参拜靖国神社、历史教课书等问题上歪曲历史、误导国民。

日本军国主义在日本国内政治右倾化思潮中表现明显，这些右翼势力活跃在日本政界和社会的各个领域，否认和美化日本的侵略战争历史，日本国内很多的实权派人物深受军国主义的影响，仍然仇视中国、觊觎中国，“CHINA威胁论”在日本也很有市场。

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2015年9月2日，“血写的历史——日本军国主义在亚太地区罪行图片展”在韩国首尔揭幕。韩国各界人士4000多人出席揭幕式。

此次展览由中华全国归国华侨联合会向全球华侨华人收集了上百张珍贵的历史照片。图片展包括“实施狂轰滥炸”、“制造惨案”、“实施细菌战和化学战”、“虐杀战俘”、“摧残妇女儿童”、“掳掠劳工”、“掠夺与摧残”、“共同抵抗”、“审判战犯”、“罪行自白”、“警示未来”十一个部分。[2]

中国侨联副主席康晓萍认为本次展览主要是以事实警示世人，防止日本军国主义复活，她强调说：“图片展让曾经饱受日本军国主义蹂躏的各国人民，进一步认清日本军国主义野蛮凶残、泯灭人性、穷凶极恶的法西斯本质”。