2022-10-27
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文昌帝君,又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊,全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌即文昌星,古时认为是主持文运功名的星宿。 文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神,与梓潼帝君张亚子有关。东晋宁康二年(公元374年),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实际上为《晋书》所载张育之事。元仁宗延佑三年(公元1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是张亚子遂被称为文昌帝君。 文昌帝君有七十三次化身,在周朝为张仲,在汉朝为张良,在晋朝为凉王吕光,在五代为蜀王孟昶,在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈,明察秋毫,秉性仁厚,爱民如子,受到了学者的广泛尊崇。 中文名文昌帝君 更生永命天尊 功名禄位 天聋、地哑 《文昌帝君本传》、《文昌帝君阴骘文》 源流两宋以前,“文昌”仅仅只是三垣二十八宿之一,其虽象征文学,但并非人格神祇。文昌封为帝君,当是元仁宗时之事。 张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神,于是张亚子遂被称为文昌帝君。《明史》的《礼志》称,梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之。 虽然不断有儒者指梓潼神信仰为“淫祀”,然因其灵验、神妙的力量,在士人心中信仰已久,且范围遍及全中国,故道教亦将其纳入道教神祇之一,尊为“文昌帝君”,并在清代时被国家纳为正祀。 事迹文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,《梓潼帝君化书》称,张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验。”因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源;万行之端。上慈下孝推己及人,尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱护自家的儿女,推广开也去爱护人家的儿女。 在中国的许多道观中都供奉着文昌帝君,道教对这位神仙的接纳是在公元6世纪左右。文昌帝君不停地转世,为民造福,负责人们的学习和考试。14世纪以后,中国的许多学校里都供奉文昌帝君。文昌帝君诞辰为农历二月初三。在清朝时,每逢帝君诞辰,皇帝都要派人祝贺。从中可以看出,文昌帝君虽然是道教的神,但他又有浓厚的儒家色彩。 故乡梓潼是文昌文化的诞生地。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。张献忠入川后,于七曲山大庙追认张亚子为其先祖。 历朝历代的帝王对文昌帝君十分尊奉。唐朝时,玄宗僖宗因避安史之乱来到四川,将士皆因水土不服,病倒了一大批。玄宗皇帝十分着急,在夜里梦到张亚子得治病药方一帖,治好了大军。玄宗僖宗加封张亚子为“左丞相”、“济顺王”,以万乘之尊向张亚子叩拜。从此张亚子身价百倍,被世人尊奉到同孔子齐名的地位,故世间有“北孔子、南文昌”之说。之后,宋朝的各位帝王又先后加封张亚子为“忠文仁武孝德圣烈王”,“英显王”,“神文圣武孝德忠义王”等。 元代仁宗又加封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。 明清两朝也大肆尊供文昌。凡天下学官,皆去文昌祠,并修筑大量的文昌宗庙隆重祭祀。 历史上,文人士子,儒、佛、道都十分崇拜张亚子,还借文昌帝君之名,降写了大量著述,据不完全统计达80余部,数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。 迎神活动文昌出巡,又叫“迎神会”“迎梓潼”,俗称“接神”,同春秋祭典一样是文昌崇拜的重要内容。是随着文昌帝君信仰而形成的一种民俗文化活动。 每到农历正月十二凌晨,县城内及周边居民都早起沐浴更衣,城内居民遍设迎神香案于自家门前,香案桌上系以红色绣花绸缎,放置香炉,左右置以蜡台,点以红烛;门首悬挂大红宫灯,门前放置新鲜嫩柏桠枝,用干柴引燃熏放烟雾。 至晨七时左右,即由城内遣派一名年轻士绅,身穿长袍马褂,头戴礼帽,背背印盒,前胸挂如意,跨上骏马,经县城至上山官道,飞奔直上七曲山大庙,按预定程序与山上会首诸人接洽,恭请文昌帝君乘神轿起驾。上午九时左右,梓潼知县率领僚属、士绅等,用饰以红色呢缎的大轿,抬上主管县城阴曹地府及神鬼之事的梓潼城隍神像,在鞭炮乐奏声中,来到县城北接官厅口,恭迎文昌帝君神轿到来。圣父、圣母、文昌和城隍四乘大轿,轿前由4个扮成宫女模样的年轻姑娘,手提香炉,内燃檀香,香气四溢;轿后,由2名扮成宫女模样姑娘执掌用孔雀、金鸡等羽毛制成,上面缀以珠翠等饰物的日月扇。每乘大轿后均有3个乐棚,有丝竹管弦组成的细乐队,多由各善堂佛学社的人组成;还有锣鼓和钹镲打击乐器组成的粗乐队,多由剧团乐队和玩友组成。锣鼓喧天,吹打弹奏,在悠扬的乐声中徐徐前进。轿队经过城中每家人户门前时,户主即率领全家人等焚香点烛、鸣炮叩首。浩荡的人群游完全城后,文昌神像就驻入县城文庙东侧的文昌行宫。 文昌迎神会当天,文昌行宫的万年台(戏楼)就开锣唱戏酬神,剧目有川剧《群仙会》等,向文昌帝君等敬贺新年。至正月十五日元宵节,俗称过大年,县城热闹异常。白天,歇驾于文昌行宫的瘟祖神像。要由数十个年轻人抬上,在锣鼓声中的人流里巡游全城各街巷,意为驱除邪恶瘟疫。入夜,有青、黄火龙出动,增添节日热闹气氛。至新年正月十八日一早,县衙官吏和会首执事们以及信众,齐集县城文昌行宫,待和尚、道士做完起程仪式之后,由事先安排好的仪仗队开道,恭送文昌帝君返回七曲山文昌宫祖庭。此种梓潼文昌出巡民俗文化活动至1950年废止。 1979年起,七曲山大庙文昌宫对外开放,恢复了七曲山传统庙会。[1] 宝诰志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道释教。不骄不乐,职尽乎天地水官。功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元。开化主宰。司禄职贡举真君。七曲灵应,保德弘仁大帝。谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。 经典《正统道藏·洞真部》所收录与文昌帝君张亚子相关的道书有:《太上无极总真文昌大洞仙经》五卷(《正统道藏·洞真部·本文类·荒字号》新文丰刊本第一册)、《元始天尊说梓潼帝君应验经》(《正统道藏·洞真部·本文类·昃字号》新文丰刊本第二册)、《元始天尊说梓潼帝君本愿经》(同前,二经同卷)、《清河内传》一卷(《正统道藏·洞真部·谱籙类·腾字号》新文丰刊本第五册)、《梓潼帝君化书》四卷(同前)。 《道藏辑要》星集八所收有:《文帝本传》、《文帝化书》(即《正统道藏》之《梓潼帝君化书》)。星集九收录:《文帝孝经》、《文帝救劫经》、《文帝延嗣经》、《文帝阴无文注》、《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》。 《藏外道书》第四册收录者有:《文昌帝君本传》(录自《道藏辑要》)、《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》(录自《道藏辑要》)、《文帝孝经》(录自《道藏辑要》)、《文昌心忏》、《文昌大洞仙经注释》、《文昌大洞仙经》、《文昌大洞经》、《大洞经示读》、《文昌大洞治瘟宝籙》、《大洞玉经疏要十二义》。第十二册收录《文昌帝君阴骘文注》、《焦无十则注解》。《藏外道书》第十五册收录《文昌正朝全集》。 文昌帝君阴骘文【原文】帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。各睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修道观。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉? 本文标题:文昌帝君(中国民间尊奉的掌管士人功名禄位之神) - 娱乐圈事 本文地址:http://www.o-kml.com//yule/36634.html |
2022-10-27
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2023-03-07
申长雨,中共党员,汉族,1963年6月出生,河南南阳人,中国科学院院士,国家杰出青年科学基金获得者,“973”项目首席科学家 。 ... [详细]
2023-07-30
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2023-07-23
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