雁属的鸟在雁形目中体形大，体重重，飞行时拍打用力，振翅频率高。脖子较长，但不及天鹅属的脖子修长。腿位于身体的中心支点，行走自如。有扁平的喙，边缘锯齿状，有助于过滤食物。脚为粉红色或橘色，喙为粉红色、橘色或黑色；成鸟重量分布约在1.2公斤至4.1公斤。

动物界

脊索动物

鸟

雁形目

雁

野草与种子

释名

雁又叫鸿。十一、十二月南飞，六、七月到北方去。在北方繁殖。古人有鸿雁传书一说。

分类

可分为灰雁，白雁和黑雁三种。

特性

雁属的鸟在雁形目中体形大，体重重，飞行时拍打用力，振翅频率高。脖子较长，但不及天鹅属的脖子修长。腿位于身体的中心支点，行走自如。有扁平的喙，边缘锯齿状，有助于过滤食物。脚为粉红色或橘色，喙为粉红色、橘色或黑色；成鸟重量分布约在1.2公斤至4.1公斤。

习性

以野草与种子为主食，在觅食过程有时会摄取到小虾，田螺或者鞘翅目昆虫。喜在淡水的沿水岸水生植物或水岸植物稠密区觅食，淡水域为其活动范围其活动范围，也会生活在人类的水田与鱼塘间。

雁属的10个种都分布在北半球，它们都有迁徙的习性，迁飞距离也较远。它们喜群居，飞行时成有序的队列，有一字形、人字形等。

雁属鸟类多为一夫一妻制，甚至是终身一侣，雌雄共同参与雏鸟的的养育。

雁与人类

这一属的鸟与人类关系密切。同雁形目其他属一样，在全世界是传统的狩猎鸟种。这一属的鸟被人类驯化的较多，驯化种统称为“鹅”。东亚的鹅是由鸿雁（英文：swan goose）驯化而来。欧洲的鹅是由不同种的灰雁驯化而来。

基本介绍

根据著名词典学家、训诂学家王光汉《词典问题研究》中《辞辞书编纂与食古泥古》一文的考辨，雁有“雁”、“鴈”之分。“雁”指候鸟大雁；“鴈”指家禽鹅。然此二字的使用古即多有混淆。《辞源》等诸多词典对此二字的解释多有错误，忽视了“雁”及涉“雁”词目的家禽义，将家禽义的鹅也说成了大雁，这是必须要引起注意的。

大雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟，属国家二级保护动物。大雁热情十足，能给同伴鼓舞，用叫声鼓励飞行的同伴。据了解，雁肉属于低脂肪、低胆固醇、高蛋白。《千金食治》、《本草纲目》等十多部药典中均对雁肉有详细记载：性味甘平，归经入肺、肾、肝，祛风寒，壮筋骨，益阳气。据了解，大雁的羽绒保暖性好，又非常轻软，可作枕、垫、服装、被褥等填充材料，比较硬的羽毛可用来加工成扇子及工艺品等。

雁属中的10个种，都分布在北半球的欧洲、亚洲及非洲北部等寒冷地区；其中仅灰雁和斑头雁在我国北方繁殖，其它只作暂时栖息，是过境的候鸟、旅鸟或迷鸟。[1]

外形特征

大雁是雁属鸟类的通称，共同特点是体形较大，嘴的基部较高，长度和头部的长度几乎相等，上嘴的边缘有强大的齿突，嘴甲强大，占了上嘴端的全部。颈部较粗短，翅膀长而尖，尾羽一般为16～18枚。体羽大多为褐色、灰色或白色。全世界共有9种，中国有7种，除了白额雁外，常见的还有鸿雁、豆雁、斑头雁和灰雁等，在民间通称为“大雁”。

大雁是人们熟知的鸟类类群之一，在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施。

当飞在前面的“头雁“的翅膀在空中划过时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的就可以依次利用这股气流，从而节省了体力。但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用，很容易疲劳，所以在长途迁徙的过程中，雁群需要经常地变换队形，更换“头雁”。它们的行动很有规律，有时边飞边鸣，不停地发出“伊啊，伊啊”的叫声。

迁徙大多在黄昏或夜晚进行，旅行的途中还要经常选择湖泊等较大的水域进行休息，寻觅鱼、虾和水草等食物。每一次迁徙都要经过大约1～2个月的时间，途中历尽千辛万苦。但它们春天北去，秋天南往，从不失信。不管在何处繁殖，何处过冬，总是非常准时地南来北往。

中国古代有很多诗句赞美它们，例如“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来。”陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”；韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等.

相关古诗词

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。----------《诗经·鸿雁》

军合力不齐，踌躇而雁行。---------【三国】曹操《蒿里行》

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。---------【唐】高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。--------【唐】李白《菩萨蛮》

莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。--------【唐】王昌龄《寄穆侍御出幽州》

何处秋风至?萧萧送雁群。---------【唐】刘禹锡《秋风引》

乡书何处达，归雁洛阳边。---------【唐】王湾《次北固山下》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。---------【唐】李颀《送魏万之京》

征蓬出汉塞，归雁入胡天。---------【唐】王维《使至塞上》

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。---------【唐】白居易《题岳阳楼》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。----------【唐】温庭筠《瑶瑟怨》

雁引愁心去，山衔好月来。---------【唐】李白《与夏十二登岳阳楼》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。--------- 【唐】李商隐《霜月》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。----------【宋】范仲淹《渔家傲》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。--------【宋】李清照《一剪梅》

雁过也，正伤心，却是旧时相识。--------【宋】李清照《声声慢》

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。---------【元】元好问《摸鱼儿》

衡阳雁声彻，湘滨春溜回。----------毛泽东《五古·挽易昌陶》

《解连环·孤雁》

作者：张炎

楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

元好问《雁丘词》

问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

相关词语

雁城

Yànchéng

[HengYang]

衡阳位于湖南省南部，地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的衡山之南，相传“北雁南飞，至此歇翅停回”，故又雅称“雁城”。

雁荡山

Yàndàng Shān

[Yandang Mountains] 中国浙江省东南部名山。号称“东南第一山”，主峰1,047米，为游览胜地，以峰、涧、瀑着称

雁过拔毛

yànguò-bámáo

[spare no effort in taking advantage of what one puts his hand on] 大雁飞过都要伸手拔几根毛，比喻凡是过手的事都要得些好处，绝不轻易放过

雁行

yànháng

[goose fly in formation]∶飞雁的行列

[out in order]∶并行或走在前头。引申为有次序的排列，借指兄弟

两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》

我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》

雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》

雁来红

yànláihóng

[tricolour amaranth] 一年生草本植物（Amaranthus tricolor）叶子长卵圆形，叶子表面黄色、红色相错杂，秋天开花，黄绿色

雁门关

Yànménguān

[Yanmenguan] 中国万里长城的重要关口。在山西北部，古为晋北交通及军事要地

雁序

yànxù

[well-balanced flying formation of swan goose] 雁行

雁阵

yànzhèn

[formation of flying swan goose] 群雁飞行时排列整齐的行列队形，现也比喻守纪律，有秩序。

只缘花底莺鸣巧，致令天边雁阵分。——《歧路灯》

沉鱼落雁

chén yú luò yàn

[sinking the fish falls wild goose] 形容女子容貌美丽

他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回）

英文翻译

正式翻译是 Anser，非正式翻译是 Goose。日常英文中的 Goose 一词概念比较模糊，可以扩大到天鹅和鸭。从栖息地来来判断，鸿雁（英文：Swan goose）是中文古文中所说的大雁。英文 Swan goose 对应的中文名字有：鸿雁、原鹅、大雁、洪雁、冠雁、天鹅式大雁、随鹅、奇鹅、黑嘴雁、沙雁、草雁。

汉字雁《康熙字典》记载

《戌集中》《隹字部》·雁·康熙笔画：12·部外笔画：4

《唐韵》五宴切《集韵》鱼切，音赝。《说文》鸟也。从隹从人厂声。读若鴈。《注》徐铉曰：雁，知时鸟。大夫以为挚，昏礼用之，故从人。《尔雅·释鸟》凫雁丑。《诗·邶风》雝雝鸣雁。馀详鸟部鴈字注。

雁与衡阳

人文源流相传北方的大雁因惧怕塞外的凛冽的寒风，便成群结队往南迁徙，它们飞越千山万水，来此气候温和，风景秀丽之地，安营扎寨、停歇栖息，这就是雁城衡阳。

据说大雁经常聚集在回雁峰下的湘江滩岸上，即潇湘八景之一的“平沙落雁”。今回雁峰公园石刻载，某年冬天有群大雁栖息于衡阳某山，因一雄雁被猎人射死，一雌雁也撞死山头，故不肯飞走，整日在城市上空哀鸣，发出很凄切悲凉之声。人们不知怎么回事。过了冬，人们怎么驱赶都不飞走。

当时的县令就贴出一张悬赏榜来解决。后来，回雁峰某长者听出了大雁的哀鸣声很悲伤，就到大雁经常栖息的地方走访猎户看有谁有没有射死大雁，并找到那猎人揭了榜。于是，县令惩罚了那个猎人，并颁布法令：不准射杀大雁，且在山上雕筑大雁像立碑挽诗及在雁峰寺焚香三日超渡，那群大雁才飞走。

此后每年大雁南飞，飞经雁峰山仿佛都听到那双死去大雁哀鸣招唤声，都不再南飞，便栖息在雁峰上渡冬。不少文人墨客都在寺内题写不少挽雁诗。故范仲淹词云：“衡阳雁去无留意”。至今衡阳民间有不准射杀大雁的习俗。

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文章

石钟山的《雁》

人们先是看见那只孤雁在村头的上空盘旋，雁发出的叫声凄冷而又孤单。秋天了，正是大雁迁徙的季节，一排排一列列的雁阵，在高远清澈的天空中，鸣唱着向南方飞去。这样的雁阵已经在人们的头顶过了好一阵子了，人们不解的是，为什么这只孤雁长久的不愿离去。

人们在孤雁盘旋的地方，先是发现了一群鹅，那群鹅迷惘地瞅着天空那只孤雁，接着人们在鹅群中看见了那只受伤的母雁。她的一只翅膀垂着，翅膀的根部仍在流血。她在受伤后，没有能力飞行了，于是落到了地面。她应和着那只孤雁的凄叫。在鹅群中，她是那么地显眼，她的神态以及那身漂亮的羽毛使周围的鹅群黯然失色。她高昂着头，冲着天空中那只盘旋的孤雁哀鸣着。她的目光充满了绝望和恐惧。

天空中的雁阵一排排一列列缓缓向南方的天际飞，惟有那只孤雁在天空中盘旋着，久久不愿离去。

天色近晚了，那只孤独的雁留下最后一声哀鸣，犹豫着向南飞去。受伤的雁目送着那只孤雁远去，凄凄凉凉地叫了几声，最后垂下了那颗高贵美丽的头。

这群鹅是张家的，雁无处可去，只能夹在这群呆鹅中，她的心中装满了屈辱和哀伤。那只孤雁是她的丈夫，他们随着家族在飞往南方的途中，她中了猎人的枪弹。于是，她无力飞行了，落在了鹅群中。丈夫在一声声呼唤着她，她也在与丈夫呼应，她抖了几次翅膀，想重返到雁阵的行列中，可每次都失败了。她只能目送丈夫孤单地离去。

张家白白捡了一只大雁，他们喜出望外，人们在张家的门里门外聚满了。大雁他们并不陌生，每年的春天和秋天，大雁就会排着队在他们头顶上飞过，然而这么近地打量着一只活着的大雁，他们还是第一次次。

有人说：“养起来吧，瞧她多漂亮。”

又有人说：“是只母大雁，她下蛋一定比鹅蛋大。”

人们议论着，新奇而又兴奋。

张家的男人和女人已经商量过了，要把她留下来，当成鹅来养，让她下蛋。有多少人吃过大雁蛋呢？她下的蛋一定能卖个好价钱。

张家的男人和女人齐心协力，小心仔细地为她受伤的翅膀敷了药，又喂了她几次鱼的内脏。后来又换了一次药，她的伤就好了。张家的男人和女人在她的伤好前，为了防止她再一次飞起来，剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛。

肩伤不再疼痛的时候，她便开始试着飞行了。这个季节并不寒冷。如果能飞走的话，她完全可以找到自己的家族，以及丈夫。她在鹅群中抖着翅膀，做出起飞的动作，刚刚飞出一段距离，便跌落下来。她悲伤地鸣叫着。

人们看到这一幕，都笑着说：“瞧，她要飞呢。”

她终于无法飞行了，只能裹挟在鹅群中去野地里寻找吃食，或接受主人的喂养。在鹅群中，她仰着头望着落雪的天空，心里空前绝后地悲凉。她遥想着天空，梦想着南方，她不知道此时此刻同伴们在干什么。她思念自己的丈夫，耳畔又依稀响起丈夫的哀鸣，她的眼里噙满了绝望的泪水。她在一天天地等，一日日地盼，盼望着自己重返天空，随着雁阵飞翔。

一天天，一日日，她在企盼和煎熬中度过。终于等来了春天。一列列雁阵又一次掠过天空，向北方飞来。

她仰着头，凝望着天空掠过的雁阵，发出兴奋的鸣叫。她终于等来了自己的丈夫。丈夫没有忘记她，当听到她的呼唤时，毅然地飞向她的头顶。丈夫又一次盘旋在空中，倾诉着呼唤着。她试着做飞翔的动作，无论她如何挣扎，最后她都在半空中掉了下来。

她彻底绝望了，也不再做徒劳的努力，她美丽的双眼里蓄满泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。

这样的景象又引来了人们的围观，人们议论着，嬉笑着，后来就散去了。

张家的男人说：“这只大雁说不定会把天上的那只招下来呢。”

女人说：“那样的话，真是太好了，咱们不仅能吃到大雁蛋，还能吃大雁肉了。”

这是天黑时分张家男女主人的对话。张家一把鹅群和他赶到了自家院子里，空中的那只大雁仍在盘旋着，声音凄厉绝望。

不知过了多久，这凄厉哀伤的鸣叫消失了。

第二天一早，当张家的男人和女人推开门时，他们被眼前的景象惊呆了：两只雁头颈相交，死死地缠在一起，他们用这种方式自杀了。

僵直的头仍冲着天空，那是他们的梦想。

赏析

一曲动人的爱的颂歌。

本文通过描写一只大雁在受伤后无法跟随雁群南迁，后由人收养，被剪断翅膀，虽几经努力却仍然无法回归自然与亲人团聚，最终大雁夫妇以死明志的故事，歌颂了大雁追求自由，忠于爱情的可贵精神。

不可否认，全篇文章语言简练且较平实，当读到“剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛”时，心中不禁有些酸楚，为雌雁的悲惨的命运而悲伤，为张家男女的作为而愤怒。同时也对故事的发展怀有期待。于是，迫不及待地继续往下看，当读到“她彻底绝望了，也不再做徒劳的努力了，她美丽的双眼里蓄满了泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。”

心中又有了些酸楚，为大雁夫妻的坚贞的爱而感动，（雌雁终于苦等到了她的丈夫，没想到一个冬天之后，雄雁还会回来找他的妻子。）为他们有情人却不能终成眷属而难过。同时，对他们的命运又有些了担忧。尤其是看到“张家男人说：‘这只大雁说不定会把天上那只招下来呢。’女人说：‘那样的话，真是太好了，咱们不仅能吃大雁蛋，还能吃大雁肉了。’”时，更是为大雁夫妻捏了把汗，他们的路该怎么走？在没有看到故事结尾之前，我也设想过好几种结局，但万万没有想到是“两只雁头颈相交，死死地缠在一起，他们用这种方式自杀了”。

这样的结局，让作为人的我震惊和感动。我很注意作者在描绘这幅悲壮的景象时，用的是“死死地”，言外之意就是没有办法分开，这个词好像是大雁夫妇在向人们宣告，你们再也别想拆散我们了，我们如果活着不能在一起，宁可是也不能再分开。突然想到了梁山伯与祝英台的故事，这对大雁不就是动物界的梁祝吗？

一首宣扬自由和尊严的赞美诗

在为雁的忠贞爱情而感动之后，紧接着，我又想到，他们要在一起，难道就只能选择“死死地缠在一起”，用这种方式自杀吗？于是，很自然，我帮他们寻找活下去的理由。很快，我发现理由不是没有，如果雄雁飞下来，也像鹅一样，接受人的圈养，也许，暂时他们能幸福的生活在一起，等到张家男女要杀雄雁，吃大雁肉的时候，他们再殉情也不迟呀。

他们为什么一定要这么“草率”地选择死亡呢？带着这个疑问，我将故事再读了一遍。我不得不注意到这样的字句“人们在孤雁盘旋的地方，先是发现了一群鹅，那群鹅迷惘地瞅着天空的那只孤雁……”“这群鹅是张家的，雁无处可去，只能夹在这群呆鹅中，她的心中装满了屈辱和哀伤。”“僵直的头仍冲着天空，那是他们的梦想。”雁和鹅相比，是高贵的，和鹅不一样，他们有自己的梦想，他们的梦想是在天空自由自在地飞翔。被人圈养，受人摆布不是他们想要的生活。

他们追求的是自由和无拘无束。如果雄雁也飞下来和雌雁一起被圈养，他们也许能得到暂时的相守，但失去的却是自由和尊严。这也是他们所不愿的。他们的生命的意义就在于追求忠贞的爱情和自由的生活。为此，他们可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利诗人裴多菲的那首“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这对大雁不就是人间真的勇士吗？

正当我为大雁的勇气和执着而惊叹的时候，疑问又出现了，若大雁是为追求自由而自杀，那又如何解释，在小说开头，雌雁受伤的时，为什么要接受张家男女的救治并且接受他们的圈养几个月之久呢？但很快我便说服自己，是希望、是爱让雌雁在屈辱中仍然坚强地活下去。她要等他的丈夫，她对未来还存有美丽的幻想。

她终于等到了丈夫，得知彼此心心相印但无法携手时，活着对他们来说也就失去的意义，他们毅然地选择了殉情。至此，我再也禁不住感叹：“好一曲生命的赞歌！”

一篇鞭笞人类灵魂的檄文

在对眼前这两个生命敬畏的同时，很自然，我想到了文中与雁相对出现的人类又是怎样的一幅形象呢？让我们一起来看看：

雌雁为什么会受伤，因为她中了猎人的子弹。

雌雁为什么会获救，因为张家男女认为她能下蛋，而大雁蛋一定能卖个好价钱。

雌雁为什么不能飞翔，因为为了防止她再次飞起，张家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛。

雌雁因失去飞翔的能力，跌落下来，并悲伤得鸣叫时，遭到的是人们的嘲笑。

看到雌雁与雄雁不能比翼双飞而悲痛欲绝的时候，张家男女想的是不但能吃大雁蛋，还能吃大雁肉了。

在这个故事中，人们充当的是杀死大雁的刽子手，和圣洁而高贵的大雁相比，人显得是那么的自私和卑鄙。很显然，作者在为雁谱写赞歌的同时，也在控诉人的残忍和冷酷。