一窍不通(yī qiào bù tōng)，窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。

一窍不通

yī qiào bù tōng

《吕氏春秋．贵直论．过理》

联合式

褒义，谓语

解释

比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。

成语典故

出处

战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》

亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：「其窍通，则比干不死矣。」夏、商之所以亡也。

注解

比干：商朝人，生卒年不详。商王纣的叔父，与微子、箕子称殷之三仁。因谏纣不听而被杀。

不适：不合乎义理。

窍：孔穴。此指人的心思、心智。

典故说明

商朝的时候，有一个非常残暴的国王叫做纣王，纣王非常喜爱他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩乐，根本不管国家的事，也不管老百姓的生活过得好不好！他还听信妲己的话，杀了很多忠臣和无辜的老百姓。

纣王昏庸无道，梅伯因为正直敢言而令纣王不快，又加上听信妲己 的谗言，纣王便无情地杀害了忠臣梅伯，还残忍地命人将其尸体剁成肉酱。

纣王的叔父比干是个正直善良的人。看着纣王犯下的诸多罪孽，他 实在忍无可忍，于是跑去劝谏纣王，希望纣王改邪归正，重整朝纲，勤政为民。极力劝谏纣王不要错杀无辜，专宠妲己，听信谗言，误国误民。妲己得知比干如此劝谏纣王，怀恨在心，寻找机会加害比干。

有一天，纣王的叔父比干看不下去，就很生气的劝纣王说：“你呀！不可以一直沉迷在酒色里面，不可以乱杀忠臣和无辜的老百姓，你应该要振作起来，替国家和老百姓做点有用的事情呀！” 妲己知道以后，心里很不高兴：“这个比干真多管闲事呀，居然敢管起我和大王的事来，我一定要好好教训他！”

妲己就跑去对纣王说： “大王！如果比干真的是一个忠臣的话，你为什么不叫他把自己胸膛剖开，把他的心肝拿出来献给您呢！”

纣王听了妲己的话后，说：“对喔！我可以叫比干把心献给我呀！妲己真是聪明呀！”纣王立刻下令赐比干剖胸而死。

后来，这件事被记在《吕氏春秋》这本书中，其中有一段话：“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”意思是说，如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！

从此以后，大家就把这句话引伸成“一窍不通”这句成语，用来骂一个人非常愚蠢或是很糊涂！

成语示例

【文学作品】

茅盾《子夜》：“虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无'镇长'之流的官儿，他也还明白。

【歇后语】

十窍通九窍

大杆杖吹火

扁担吹火

眼瞎耳聋鼻塞嘴哑

棒槌吹火

【灯谜】

十孔九漏

半边鼻塞

【成语故事】

相传，帝辛晚年荒淫无道，宠爱妃子妲己，一天到晚只知道和妲己饮酒作乐，既不理会朝政，也不管老百姓们的痛苦；同时，他还听信妲己的话，杀害了不少忠臣和无辜的老百姓，结果民怨沸腾，诸侯叛离。比干对此心焦如焚，他见箕子因劝谏而被贬为奴，深为悲愤，表示“君有过而不以死谏，则百姓何辜”（国君犯错误，臣子不拼了命去劝阻，百姓们又有什么罪呢），于是到摘星楼当面规劝帝辛，帝辛不听。比干不惜“以死争”，犯颜苦谏三天，对帝辛晓之以理动之以情。帝辛根本听不进去，反而大怒，吼道：“吾闻圣人之心有七窍，信有之乎？（我听说圣人天资聪慧，心脏上有七个洞，我倒要看看，果然是这样吗？）”随即不念宗亲恩义，在摘星楼上挖出了比干的心脏。

比干为国捐躯，年约六十三岁。商朝灭亡后，人民怀念他的忠勇义举，于是改朝歌摘星楼为摘心台，在上边建起一座“忠烈坊”，悬联“刚之忠之仁之勇之，惨也酷也悲也伤也”，以表示对这位忠义之士的永久怀念和敬仰。忠烈坊到清代时还保存完好，抗战时期毁于战火，二十世纪九十年代重建。

比干死后，葬在朝歌城南汲县（今卫辉市）境内，世称“比干墓”。周武王灭商后，“命闳夭封比干之墓”，唐贞观十九年（公元645年），太宗李世民再封赠比干为太师，谥忠烈。今比干墓仍存，而且在淇县、卫辉一带有“平寇柏”、“无心菜”的故事流传。

到了春秋时，孔子曾经对帝辛杀比干一事感叹说，纣王心窍不通，如果通一窍，比干就不会死了。孔子的这句话后来就发展为成语“一窍不通”。

这则故事，在《吕氏春秋》中也有记载，并且加了注，它的全句是这样的：“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”