智者乐水，聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 出自《论语》·雍也篇。智者乐水，是因为人们寄意于水而收获了深遂的理念，飞舞的思绪，浪漫的情怀，灵性的文字。

知者乐水

孔子的弟子

春秋

论语

zhì zhě yuè shuǐ

古文

指聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

出处

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

（此处，“知”通假“智”，读音zhì，意为智慧；“乐”读音yào,意为喜欢）

译文介绍

孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”

解读

西汉韩婴《韩诗外传》：问者曰：夫智者何以乐于水也？曰：夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者。动而下之，似有礼者。蹈深不疑，似有勇者。障防而清，似知命者。历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，羣物以生，国家以宁，万事以平，品物以正，此智者所以乐于水也，诗曰：思乐泮水，薄采其茆，鲁侯戾止，在泮饮酒。乐水之谓也。

以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的评论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。

智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为“水是眼波横，山是眉峰聚 。“欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。

当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说，有人乐水，有人乐山。“青山行不尽，绿水去何长。”（崔颢）