《曲江春感》是唐代诗人罗隐创作的一首七言律诗。这是一首落第失意、讥刺科举的诗。首联写曲江景色，言自己的心情；颔联和颈联将圣代与现实对比，有力地讥刺了晚唐人才不得任用的现实；尾联虽言自己学陶翁回归五湖的故园，却也透露出诗人内心的孤寂、悲凉和愤慨。此诗用语婉而多讽，意甚激愤而语不急迫。

曲江春感

罗隐

唐代

《全唐诗》

七言律诗

作品原文

曲江春感

罗隐〔唐代〕

江头日暖花又开，江东行客心悠哉。

高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。

圣代也知无弃物，侯门未必用非才。

一船明月一竿竹，家住五湖归去来。[1]

创作背景

罗隐向有“江东才子”之称，二十七岁即在贡籍，却十上而不中。经历了多次打击，罗隐逐渐认清了科举制度的腐朽本质，这首诗就是他下第后的抒慨之作。曲江池畔，日暖花开，秀士登科，即赐宴于此，但自己这位“江东行客”却与此无缘，愤怨之情，不言而喻，遂作此诗，用反语抒发了自己归隐江湖之心。

注释译文

译文

天气渐渐暖和，江边的花儿又开放了，江南的旅人内心悠闲自在。

嗜酒而放荡不羁的人多半已经凋零故去，（没有了这些人）终南山景色徒然高大耸立。

当代也知道世间没有无用之人，但是显贵门第却未必用我这种无才之人。

一艘船一支竹竿，顶着明月载着我，回到我在五湖的家里去吧！

注释

江头：江边。

悠哉：悠闲自在。

高阳酒徒：指嗜酒而放荡不羁的人。

山色：山的景色。

崔嵬：高耸，高大。

圣代：旧时对于当代的谀称。

弃物：被丢弃之物；废物。比喻无用之人。

侯门：显贵之家。

非才：自谦之辞。

归去来：回去

作品鉴赏

唐代许多著名的诗人都在曲江池留下了传世佳作，就其流露与抒写的感情来说，则因个人的遭际不同雨大致可分为得志与失意两种。罗隐此诗，即属后者。罗隐在京师前后十四年以上，曲江春景每多亲历，但他屡举不第，心情自然不会轻松。

这年春他又去游览了曲江。首联日暖花开点出季节，“又”字说明来此已非首次，“江东行客“句谓自己游于曲江，悠闲自得。这两句是铺垫，体现了诗家常用的以乐景写哀的技法。景自大好，人自悠哉，而诗人却别有一番滋味在心头。诗人用”高阳酒徒“以自喻，言语间已透出桀傲不驯的性格和仕途失意的牢愁。“半雕落”既状形貌，亦传心态。“空崔嵬”乍看似指因人心境不佳，无意观赏而徒呈高峻之貌；但如果联系唐代向有以“终南捷径”喻求仕便利门路的常例，则此句已暗示出目己屡试不第的痛苦遑遇。颔联即承其意，前句在杜甫“圣朝无弃物”（《客亭》）句中加入“也知”二字，露出不为世用却又无可奈何的情态，语含讽刺；后句则以虚拟谓即趋侯门为幕僚，亦难为重用更进一层，两句透出浓重的失意之情，是诗人科场屡挫、仕途无望的真实反映，也是对晚唐社会用非其人现实的一种委婉抗议。

既见弃于朝廷，又难用于侯门，诗人不得不在出仕意冷的情况下转入归隐途。尾联即暗用春秋越国大夫范蠡在助越王灭吴后泛舟五湖（今太湖一带）、晋代诗人陶渊明辞官归隐，作《归去来辞》之典，抒写了这种思想和愿望。据《鉴戒录》云，诗人得刘赞赠诗，有“自古逃名者，至今名岂微”之句，“遂起归欤之兴”。其说虽不无道理，但罗隐的灰心仕途而向往归隐，是他屡试不第、看透了官场科举的虚伪腐败后的必然归宿，这恐怕是因读他人之作而偶然起兴所难以解释的。

全诗即景抒感，景是科举场中得志者的必游之地、必赏之景，感是仕途失意人的见弃不用、意欲归去之感，两相比照映托，令人倍觉怅惘。而晚唐的所谓“圣代无弃杨”，也尽在不言之中了。

作者简介

罗隐（833年2月16日—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（大和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。