罗生门效应（“罗生门”词义进一步衍生的现象）

罗生门效应指就是指人们因为主观的感觉会对同一件事产生不同的解释。

罗生门效应

Rashomon Effect

罗生门现象

词义演变

“罗生门”原为佛教禅经中的故事。后来佛教传入日本后，与日本当地传说融合，有了“位于人间与地狱之间的城门”的含义。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城(城的外郭，即外城)”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。[1]

到了现代，“罗生门”的词义进一步延伸。由于“罗生门”这一词诞生时便有“生死徘徊”的意味，故而后来演化成指“当事人各执一词，各自按自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相始终不为人知，事实结果一直在“真相”与“假象”之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白”的事件或状态，如“罗生门事件”。

罗生门效应的意思是，发生了问题，每个人都各执一词，又互相掩护，又推脱责任，又制造假象。弄得事实是什么都不知道。

背景介绍

罗生门进入公众视野应该从1950年黑泽明的《罗生门》电影开始，当然这一次可以追溯到日本作家芥川龙之介的小说《竹薮中》的《罗生门》故事，以及日本古典民间文学《今昔物语》中“罗城门登上层见死人盗人语第十八”的部分情节。

引用出处

由美国人沃尔特.艾萨克森（Walter Isaacson）所著的《史蒂夫.乔布斯传》（中文译本，中信出版社）的前言中提到：“我发现人们对乔布斯有着十分强烈的肯定或否定的情感，罗生门效应十分明显。”